APORTES DEL SOCIOLOGO

diversas tradiciones teóricas europeas acerca de la educación, objeto de estudio de la sociología de la educación, comprensión de las múltiples interacciones entre sociedad-educación sociología de la educación

busca liberar a la voluntad y el conocimiento de la influencia del saber religioso y de cualquier especulación metafísica proveniente de la filosofía, por medio de la rigurosidad y objetividad de la investigación científica aplicada a la comprensión de los fenómenos sociales.

La novedad no es su objeto de estudio sino los métodos e interpretaciones teóricas propias sobre la misma atravez del estudio científico de esta categorizándola como científica 

Teoría: preposiciones acerca de elementos conectados entre si y comprobables, para deducir restantes correspondientes a acontecimientos efectivos (teoría vs hechos = hipótesis)

emplea métodos de investigación cualitativa y cuantitativa dando como resultado el análisis, comprensión y reflexión de los fenómenos sociales y las interrelaciones entre distintos áreas o aspectos sociales evidencia empírica, la construcción de la teoría, la elaboración de las investigaciones, el desarrollo de un abordaje metodológico innovador y exhaustivo utilidad del saber sociológico y su valor académico y extraacadémico, en una ciencia con una función diversa la sociedad legítima o deslegitima el saber sociológico según la función que le dé quien investiga y la utilidad que se le asigne socialmente. discurso pedagógico, el control social, las clases, la desventaja sociocultural, etc., dando como resultado otra vertiente para el estudio sociológico de la educación

capaz del análisis y diagnóstico de la sociedad, para otros aporta el ideario de la lucha de los oprimidos en contra del poder, para algunos es la generadora de instrumentos para la dominación de quienes ejercen poder político y para otros, se integra en proyectos de cambios sociales por medio de la acción participativa de comunidades. Al final comunidad científica, actores sociales, políticos definen importancia practica de conociemitno sociológico. Trascendencia en el ámbito académico, numerosos aportes que se podrían organizar por escuelas, tradiciones o corrientes

El Funcionalismo

Durkheim Junto a su producción escrita, su carrera docente combinó en varias ocasiones la educación y las ciencias sociales. defendió la necesidad de recurrir a la sociología de la educación para sustentar tanto las teorías como las prácticas pedagógicas, pues toda educación es de naturaleza social” (Álvarez-Uría, 2007, pp. 117-118). prioriza a las estructuras sociales por encima del individuo, le concede especial importancia a la socialización y a los procesos reproductivos de las pautas socioculturales, dando gran valor a la coacción y coerción social sobre el individuo, siendo la moral el elemento que permea todo el proceso educativo la socialización es de suma importancia, porque opera como el proceso de integración de los individuos a la sociedad y la adquisición por parte de estos de las competencias necesarias. El resultado final, es la dotación de un cierto modelo de individuo para una determinada sociedad en un espacio y tiempo definido la educación varía según clases sociales, lugar de residencia, época, etc. a defensa del carácter social de la educación ante quienes privilegiaban su carácter individualista y psicológico, por ser necesidad social

la sociología es la expresión de una realidad, de carácter práctico.

es la ciencia de las instituciones (familia, raza, clase, profesión, asociaciones, entre otros) es el hecho repetido, constante que tiene cierta estabilidad y permanencia en el proceso de las sociedades, permanente transformación de la vida social. Nada hay fijo o inmutable en el devenir social

Sociología Política (teoría y acción, instinto de conservación, nutrición, sexual, poder,   

ANTONIO SANGUINO:

Estudia sociología e historia en la UNIVERSIDAD COOPERATIVA y la “UIS” de Bucaramanga respectivamente,  militando en frentes vinculados con el ELN conectándose con  la naciente Corriente de Renovación Socialista CRS, y luego con la corporación NUEVO ARCOIRIS centro de pensamiento y acción política para la paz, - dedicada a la investigación del paramilitarismo- intentando  consolidar una izquierda unida y pasando por frentes como el “AMPLIO”, “SOCIAL Y POLITICO” hasta llegar al Polo Democrático Alternativo.

Logros:

- Paro del Nororiente de 1987, y las marchas campesinas de mayo de 1988.

-Desmovilización de la CRS en Sucre.

-2007: Elegido concejal del Polo Democrático Alternativo donde:

- Renueva el tema de derechos sociales y económicos de la ciudad,

-Acuerda observatorios locales de barras de futbol,

-Establece políticas públicas a favor de las víctimas del conflicto armado, los derechos de la población LGBT y el proyecto de chatarrizacion de carros,

-Labores  por las que obtuvo el reconocimiento de: “Concejal revelación en 2008”

-2009: Hace parte del Partido Verde  y desde el 2010 hace parte de la dirección nacional y distrital del mismo, desde donde dirige su debate de control político al ex contralor de Bogotá Miguel Ángel Morales Russi, siendo elegido por los periodistas como el mejor del año.

LUIS H. FAJARDO

Estudio  derecho becado por la Universidad Nacional de Colombia; Otra beca lo lleva a Italia obteniendo un doctorado en leyes en la Universidad Degli Studi De Roma con tesis laureada sobre Hegel, Filosofía y derecho público. Continúa estudios de literatura francesa en la Universidad de Dijon (1953); En 1955 viaja a Viena donde completa estudios de criminología. De 1956 – 1959 se traslada a la Universidades de Leipzig y Berlín en donde se especializa en Derecho Público y Filosofía.

Regresa a Colombia para ser Juez penal del juzgado primero de Cali. Publica artículos suyos sobre literatura y temas políticos en diarios nacionales como El Tiempo, El País, Relator y La Calle.¹

Docente universitario de la Universidad del Valle de sociología. Obtiene beca en la Yale University 1963 - 1969 donde obtiene un PHD en sociología. A su regreso es nombrado decano de sociología de la Universidad del Valle 1969 – 1971. Luis H. Fajardo alterna su vida académica con la de asesor presidencial en las administraciones nacionales de: Alberto Lleras Restrepo, Misael Pastrana Borrero, Alfonso López Michelsen y en 1971 se convierte en diplomático y consultor de las Naciones Unidas para Chile, Brasil y Colombia en temas de educación superior y sociología. Muere en 1979.

CAMILO TORRES RESTREPO:

Sacerdote pionero de la teología de la liberación, miembro del movimiento guerrillero ELN, y promotor del dialogo entre el MARXISMO y el CRISTIANISMO.

Nace el 3 de febrero de 1929 en Bogotá, ingresa al Seminario Conciliar de Bogotá durante siete años, desde donde comienza a interesarse por las realidades sociales. En 1955 entra en contacto con la Democracia Cristiana, el Movimiento Sindical Cristiano y los grupos de resistencia argelina en París. En 1958 la Universidad Católica de Lovaina le otorga el título de sociólogo. En 1959 regresa y se vincula al Departamento de Sociología de la Facultad de Ciencias Económicas de la U. Nacional en calidad de profesor. En 1960 participa junto con Orlando Fals Borda, Carlos Escalante, Eduardo Umaña Luna, María Cristina Salazar, Darío Botero Uribe, Virginia Gutiérrez de Pineda y Tomás Ducay, entre otros, en la fundación de la primera facultad de Sociología de América Latina hoy departamento de la Universidad Nacional, en la cual ejerció la cátedra académica como profesor además de capellán de la institución.

En 1962 es miembro del comité técnico de la reforma agraria fundado por el INCORA (Instituto Colombiano de la Reforma Agraria).      

Funda el Frente Unido del Pueblo, un movimiento de oposición a la coalición de los partidos Liberal y Conservador y a la democracia restringida de frente nacional y la participación de la Iglesia en la Teología de la Liberación, buscando agrupar a toda la oposición de la época (ANAPO, MRL, PCC, etc).

Se retira de profesor y sacerdote, disuelve el  frente unido y se enrola a la guerrilla como un miembro de bajo rango proveyendo asistencia espiritual e ideológica desde un punto de vista marxista-cristiano.

Murió en su primera experiencia en combate, cuando el ELN emboscó una patrulla militar colombiana; Luego de su muerte, Camilo Torres se convirtió en un mártir oficial del ELN.

EDUARDO UMAÑA LUNA

Bogotá, 1931 - Bogotá, 28 de mayo de 2008)

Se gradúa como abogado de la Universidad Externado de Colombia en 1951. Fue locutor de la Radio Nacional, Secretario y Subdirector  de la Biblioteca Nacional y fiscal de un juzgado de Bogotá durante ocho años.

Desde 1953 y hasta su fallecimiento fue catedrático de sociología y derecho de la Universidad Nacional, convirtiéndose en un icono del debate intelectual. En 1960 funda la facultad de Sociología junto con Orlando Fals Borda y Camilo Torres Restrepo; se destacó como investigador social y como defensor de los presos políticos.